Кровопускание: как лекарство тысячелетий стало музейным экспонатом
Цирюльник XVII века закатывает пациенту рукав, а рядом на столе стоит латунный тазик с...
| Тел.: | +7 926 128-38-56 +7 925 505-49-69 +7 965 188-00-55 моб. MAX 8 800 201-72-91 бесплатно из регионов |
Антикварный магазин «Лавка Старины»: оценка, покупка и продажа антиквариатаЛюбой товар, представленный на сайте, вы можете посмотреть по адресу: Москва, 3-й Донской проезд, д. 1 Оценка предметов антиквариата через Telegram и MAX по номеру телефона +7 (925) 505-49-69 |
Цирюльник XVII века закатывает пациенту рукав, а рядом на столе стоит латунный тазик с...
Микроскоп XIX века без родной коробки и тот же микроскоп с потёртым кожаным футляром и шёлковой...
Пожелтевший прямоугольник картона лежит на ладони. Угол загнут, внизу карандашом выведена пара...
Складень трехстворчатый «Святая Троица, Николай Чудотворец и Сергий Радонежский», дерево, резьба, Россия, к. 19 в.Артикул: 17882 Нет в наличии
Россия:
к. 19 в.
Материал: Дерево, стекло Размер: выс. 9,9 см, шир. разложен. 9,4 см, сложен. 4,6 см |
Небольшой трехстворчатый складень карманного формата «Святая Троица, Николай Чудотворец и Сергий Радонежский»,
Россия, Сергиев Посад, Троице-Сергиева лавра, конец 19 — начало 20 века,
дерево, резьба, стекло.
Представленный трехстворчатый резной складень является подлинным образцом знаменитой сергиево-посадской резной миниатюры — уникального русского народного художественного промысла. Центром этого искусства была Троице-Сергиева лавра и прилегающий к ней посад, где мастера создавали миниатюрные нательные кресты, иконки, ложки и складни. По преданию, сам преподобный Сергий Радонежский вырезал деревянные игрушки и крестики для детей, заложив основу традиции, а к XIX веку промысел разделился на два направления — светское и монастырское (церковное), ориентированное на паломников. Лавра ежегодно принимала сотни тысяч верующих, и каждый стремился увезти с собой «благословение святой обители»: небольшие деревянные складни стоили недорого, легко помещались в дорожную сумку и служили путевыми иконами. Резчики строго следовали православным канонам, копируя образы Христа, Богородицы и святых со знаменитых лаврских икон, а для столь тонкой работы традиционно использовались плотные породы дерева, при этом внутренние стороны створок защищены тонкими стеклами. Сергиевские мастера выработали свой узнаваемый почерк: свободное от фигур пространство часто заполнялось тончайшей гравировкой в виде лучей, мелких завитков и растительного орнамента, что придавало образам эффект мерцающей свето-воздушной среды. Этот складень — не просто предмет религиозного культа, но и воплощение духа эпохи, религиозного рвения русского народа и высочайшего мастерства сергиево-посадских резчиков, что делает его ценным предметом для коллекционеров русской церковной утвари и декоративно-прикладного искусства.