Каслинское литьё: чёрное чугунное кружево уральских мастеров
Металл изменил ход истории раньше, чем письменность. Медь научились плавить на Балканах ещё в...
| Тел.: | +7 926 128-38-56 +7 925 505-49-69 +7 965 188-00-55 моб. MAX 8 800 201-72-91 бесплатно из регионов |
Антикварный магазин «Лавка Старины»: оценка, покупка и продажа антиквариатаЛюбой товар, представленный на сайте, вы можете посмотреть по адресу: Москва, 3-й Донской проезд, д. 1 Оценка предметов антиквариата через Telegram и MAX по номеру телефона +7 (925) 505-49-69 |
Металл изменил ход истории раньше, чем письменность. Медь научились плавить на Балканах ещё в...
Крепкое тело держит человека на ногах, но именно ум решает, куда он пойдёт. Способность думать,...
Первые плодовые сады появились как практическое сочетание полезного и красивого: деревья давали...
Статуэтка «Ф. И. Шаляпин в партии Бориса Годунова в опере М. П. Мусоргского «Борис Годунов», Рукавишникова В. Ф., авторская роспись, ЛФЗ, 1959 г.Артикул: 11207 Цена по запросу
СССР:
ЛФЗ, 1959 г.
Автор: Троупянский Я. А., Рукавишникова В. Ф. Материал: Фарфор Размер: выс. 27,9 см |
Статуэтка «Ф. И. Шаляпин в партии Бориса Годунова в опере М. П. Мусоргского «Борис Годунов»,
ЛФЗ, 1959 год,
авторский экземпляр: роспись и подпись Рукавишникова В. Ф., скульптор Троупянский Я. А.,
фарфор, надглазурная полихромная роспись.
В отличном состоянии, без сколов, трещин и реставрации.
Статуэтка опубликована в книге «Государственный фарфоровый завод 1904-1944», авторы Попова И. П., Носович Т. Н., издательство «Санкт-Петербург Оркестр», Санкт-Петербург, Москва, 2005 г., стр. 381.
Статуэтка сильна, прежде всего, перевоплощением великого артиста, которое мастерски воплощено автором в фарфоре. Не случайно на выставках антиквариата эту скульптуру называют не «Шаляпин», а «Годунов». Трагизм и фатальность образа зримо передают буквально каменеющие контуры облачения, остановившийся полуповорот головы, тревога, растерянность, обреченность, запечатленная в чертах лица «преступного царя Бориса». Все это вызывает скорее сочувствие, а не укор царя преступника-жертвы, лишний раз сказавшего миру: «Если вина определяется по первенству, стоит ли говорить о такой вине?».