Москва, которой нет: открытки и гравюры прошлого
В 1147 году в Ипатьевской летописи впервые упоминается Москва — суздальский князь Юрий...
| Тел.: | +7 926 128-38-56 +7 925 505-49-69 +7 965 188-00-55 моб. MAX 8 800 201-72-91 бесплатно из регионов |
Антикварный магазин «Лавка Старины»: оценка, покупка и продажа антиквариатаЛюбой товар, представленный на сайте, вы можете посмотреть по адресу: Москва, 3-й Донской проезд, д. 1 Оценка предметов антиквариата через Telegram и MAX по номеру телефона +7 (925) 505-49-69 |
В 1147 году в Ипатьевской летописи впервые упоминается Москва — суздальский князь Юрий...
Металл изменил ход истории раньше, чем письменность. Медь научились плавить на Балканах ещё в...
Крепкое тело держит человека на ногах, но именно ум решает, куда он пойдёт. Способность думать,...
С 13 по 16 мая в Москве будет проходить выставка «Блошиный рынок». Её двери будут открыты абсолютно для всех любителей раритета и искусства. Гостей выставки ждет потрясающий выбор вещей из антиквариата и спецпроект музыкального искусства. Уйти с «Блошиного рынка» без приобретения вещей будет просто невозможно. Неважно, зайдёте ли вы просто посмотреть или уже давно коллекционируете предметы и ищете нечто особенное.
Будет представлено огромное количество антикварных экспонатов на любой вкус. Проходя по рядам, можно будет увидеть различные элементы интерьера, виниловые пластинки, открытки, старую посуду и многое другое. В каждой представленной вещи хранится своя история.
Впервые на выставке будет проходить уникальный спецпроект, посвященный старинным музыкальным инструментам. Гости ярмарки смогут увидеть старинные инструменты этнического времени и реквизиты музыкального искусства: ноты, смычки, пюпитры, гравюры и многое другое. И, возможно, от увиденного люди захотят коллекционировать предметы музыкального характера.
Будут демонстрироваться:
Коллекционирование подсвечников
Много лет назад необходимым аксессуаром для всех был подсвечник. Его использовали как подставку под свечи. Сейчас все мы пользуемся электроэнергией и подсвечник стали использовать просто как часть украшения в доме.
В древности, чтобы в доме было светло, наши прадеды использовали лучину. Длинную тонкую щепу из сухого дерева крепили на светце. Для изготовления светца брали подковы, вбивали их в стену дома и вставляли лучины. Время шло, люди научились мастерить стойки из дерева и прикреплять к ним светцы. На столах и окнах стояли стойки из дерева.
В эпоху Средневековья начали появляться восковые свечи, светцы начали называться подсвечниками. Использовать такие подсвечники мог себе позволить только богатый человек и церковь. Делался светильник в виде раскрывшегося цветка, что символизировало началом новой жизни.
В 16-17 века подсвечники начали делать из бронзы, олова и серебра. Железо применяли для изготовления подсвечников уже с приходом индустрии. Подсвечники большого веса использовали для освещения улиц.
Канделябры
Наполнить светом замки аристократов и огромные дома одной свечой невозможно. И тогда начали изготавливать подставки на множество свечей — канделябры. Название подсвечник из семи свечей получил от Менора, который является символом иудаизма.
Канделябр с многочисленными рожками, располагающиеся по кругу, именовали жирандоль. Украшался он хрусталем. Подсвечник, стоявший на полу, назвали торшер, а канделябр большого размера — шандал.
Канделябры разрешалось вешать на потолок и использовать в качестве светильника. Подсвечники для стола использовали для зеркал, а также они входили в комплект письменных принадлежностей.
Во время проведения торжественных ужинов на столах стояли подсвечники из двух или трех свечей, по-другому такие подсвечники называли дикарии и трикарии. Иногда гостей на ужине было много, тогда приходилось каждому ставить подсвечник на одну свечу.
Часть канделябров, изготовленных из малахита, эмали, меди, золоченой бронзы были прекрасными творениями мастерства. В настоящее время старые канделябры являются предметами коллекционирования.