Одной из самых известных деревянных игрушек является матрёшка. Фактически история русского символа началась совсем недавно. Массовому производству поспособствовало изобретение токарного станка, который позволил точно подгонять детали друг к другу. Годом рождения считается 1890-й.

Происхождение сувенира

Образцом для подражания послужила буддийская точёная статуэтка Фукурума, которая была привезена в Москву из Китая женой владельца игрушечной мастерской Мамонтова «Детское воспитание». Вытянутая голова оказалась разъёмной, внутри оказалась статуэтка меньших размеров и таких фигурок нашли пять штук.

По одной из версий, создателями первой матрешки являются токарь-умелец Василий Звездочкин и художник Сергей Малютин. Внутри девочки в народной одежде, держащей черного петуха, был мальчик, дальше девочка и так всего восемь фигурок с последним спеленатым младенцем.

Широкие округлые бока фигурки вызывали ассоциации с полными женщинами, которых на Руси звали «Матрёна» или «Матрёша», отсюда и пошло имя — Матрёшка.

Развитие промысла

Именно в это время в среде аристократов стало модно коллекционировать народное творчество. Матрёшка пришлась весьма по вкусу. Идею подхватили профессиональные мастерские и кустари, обеспечивая множество интересных идей и насыщая рынок игрушками в русском стиле.

В начале прошлого века по финансовым соображением производство перевели в Загорск (ныне Сергиев Посад). Другие фабрики также подхватывают идею: Семёновская, Сыктывкарская, Туринская фабрики детской игрушки и многие другие. Брест придумал и наладил выпуск матрёшек-неваляшек.

С 1900 года матрешки стабильно занимают первые места на всех международных выставках и базарах в крупнейших европейских городах: Лондоне, Париже, Берлине и других. Художественное оформление становится богаче с каждым годом. Девушки с букетами, пастушки и мудрые старцы, витязи и знаменитые полководцы, Степан Разин с дружиной и похищенной княжной, сюжеты исконно русских сказаний и литературных произведений.

Их цель была удивить, и фантазия мастеров справлялась с задачей по максимуму. Были и странные решения: в честь столетнего юбилея Н. В. Гоголя в 1909 году выпущена серия матрешек, несущих следы болезней его героев. Различные регионы России выпускали матрёшек с учётом особенностей своих национальных костюмов.

Виды матрешек

Сейчас известно большое количество разновидностей этого деревянного изделия. Вот самые известные.

Загорская (Сергиев Посад): круглое лицо, народная одежда (сарафан, платок), при этом линии лица и одежды выделены черной линией, насыщенные краски 3-4 цветов (красный, желтый, зеленый и синий), линии лица и одежды обведены черным контуром.

Майдановская (Полхов Майдан, Нижегородская область): главная отличительная особенность — дикая роза (многолепестковый цветок шиповника), тройное покрытие лаком.

Вятская: особенность оформления этой матрешки связана с главными местными берестяным и лыковым промыслами. Поэтому кукла получила оригинальный тисненный орнамент и инкрустацию ржаной соломкой, которую выращивали на отдельных участках и заготавливали полностью вручную.

Основным сырьем для изготовления матрёшек являлись липа, осина, берёза и лиственница. Были четкие требования: заготовка древесины проводилась зимой или ранней весной, чтобы было мало сока, выбирали ровные экземпляры, без сучков, сушили в хорошо проветриваемых помещениях два-три года. Есть определенные технологии обработки дерева и формирования слоев. Роспись осуществляется гуашью, акварелью или акриловыми красками.

По количеству матрешек в одном экземпляре в вначале выпускалось не более 6-8. Развитие технологий позволило увеличить это количество: в 1911 году уже изготавливали 24-местные экземпляры, а в 1913 петербургский мастер сделал 48-местную матрешку.

Современные матрёшки ещё больше. Лидером долго считалась Загорская 72-местная матрешка высотой в метр, которая была представлена на выставке «EXPO-70» в Японии. Но рекорд был побит 100-местной матрешкой, которая сейчас хранится в Историческом музее в Москве, она существует в единственном экземпляре.