Москва, которой нет: открытки и гравюры прошлого
В 1147 году в Ипатьевской летописи впервые упоминается Москва — суздальский князь Юрий...
| Тел.: | +7 926 128-38-56 +7 925 505-49-69 +7 965 188-00-55 моб. MAX 8 800 201-72-91 бесплатно из регионов |
Антикварный магазин «Лавка Старины»: оценка, покупка и продажа антиквариатаЛюбой товар, представленный на сайте, вы можете посмотреть по адресу: Москва, 3-й Донской проезд, д. 1 Оценка предметов антиквариата через Telegram и MAX по номеру телефона +7 (925) 505-49-69 |
В 1147 году в Ипатьевской летописи впервые упоминается Москва — суздальский князь Юрий...
Металл изменил ход истории раньше, чем письменность. Медь научились плавить на Балканах ещё в...
Крепкое тело держит человека на ногах, но именно ум решает, куда он пойдёт. Способность думать,...
«Лапотная Русь» — это выражение известно многим, особенно сейчас, когда пытаются принизить величие страны и подчеркнуть ее отсталость. Но так ли это?
Шевели поршнями или в чем ходили на Руси?
Археолог Александр Курбатов настаивает, что лапти вовсе не самая древняя русская обувь, и реальное распространение получила исключительно в крестьянской среде около XVI века. Его выводы основываются на масштабном анализе результатов раскопок во многих городах России: Полоцке, Ладоге, Новгороде и других. Причем лапти находят не только в земле, но и на любых изображениях: иконах или фресках. Зато везде присутствует обувь из кожи.
Самой первой обувью являются «поршни» — это лоскуток шкурки, по краю которого продевали шнурок и затягивали по ноге. Восточные славяне, а позже небогатые городские жители пользовались такими простенькими «лодочками». К праздникам их стали украшать плетенкой, бахромой и даже вышивкой. Более усовершенствованным вариантом стали «коты», потом «чеботы» и «сопа» (всем знакомые сапоги), для изготовления которых кожу сшивали. Именно сапоги упоминаются в древнейшем литературном произведении, относимом к 1187 году «Слове о полку Игореве».
Лапоть
Плетёная обувь, чаще всего из ивового, вязового или липового лыка, была распространена не только в России, но и на территории Восточной Европы, Японии, Северной Америки и Австралии вплоть до 1930-х годов. Для изготовления использовали также бересту или пеньку, а подошву укрепляли лозой, веревкой или даже кожей. К ноге лапоть крепился «оборами» — специальными шнурками из того же материала, что и сама обувь. Обувка была недорогой, изготавливалась быстро, но носилась весьма недолго, максимум неделю, поэтому отправляясь в дорогу, брали с собой запасные.
Одно из самых известных выражений «ободрать как липку» произошло именно от процесса заготовки лыка, так как после срезания коры, дерево часто стояло с полностью голым стволом. Чаще всего в результате дерево погибало. Для плетения использовали колодки стандартных размеров. Причем правый и левый лапоть были одинаковыми, делали их на одной колодке. Носили лапти поверх портянок, называемых «онучи», а обзоры повязывали вокруг голени по принципу римских сандалий.
Лапти были пусть и не самой практичной, но весьма дешёвой обувью, поэтому они и пользовались популярностью в крестьянской среде. Даже если не умел изготовить сам, то стоили они 3 копейки, а сапоги до 6 рублей. Что интересно, достаточно большая часть красноармейцев в Гражданскую войну 1918-1920 годов снабжалась именно лаптями, которые заготавливала ЧК «ЧЕКВАЛАП».
Классическая, знакомая всем нам форма лаптей была не единственным существовавшим фасоном:
Есть множество примет и традиций, особенно связанных с ведением домашнего хозяйства: если поджечь лапоть и окурить его дымом отелившуюся корову, то теленок будет здоров и молока будет много, а если поношенный лапоть повесить в курятник, то птица не будет болеть. Молодоженов окуривали горящими лаптями на счастье. А чтобы вызвать дождь, лапоть бросали в реку.